ترى الرجل النحيف

[ناصر بن أحمد الطميزي]

" تَرَى الرَّجُلَ النَّحِيْفَ "



بَعْدَ رُبْعِ قَرْنٍ مُنْذُ أَنْ رَأَتْ عَيْنَايَ نُوْرَ الحَيَاة .

وَبَعْدَ إِنْهَاْئِي لِمَسَاْقَاْتِ الزِّيْفِ في المَاجِسْتيرِ ، إِلا مَسَاْقَاً وَحِيْدَاً .

وَبَعْدَ بَرَاْءَةٍ تَنَاْهَشَتْهَاْ أَنْيَِاْبٌ ، فِيْ سِنِيٍّ مَا يَعِيْشُهَا الْحُرُّ إِلا قَهْرَاً وَنِقْمَةً .

بَعْدَ زَمَنٍ فِيْهِ الْحُبُّ يُنْدَب ، وَمَا فِيْهِ إِلا الأَحْزَاْن تُكْتَب ، حِيْنَهَا يَحْتِمُنَا الْقَدَرُ أَنْ نَسْتَذْكِرَ قَوْلَ كُثَيِّرِ عَزَّةَ ؛ فِي مَقْطُوْعَتِهِ التي يَقُوْلُ فِيْهَاْ :

تَرى الرَجُلَ النَحِيْفَ فَتَزْدَرِيْهِ
وَفِـيْ أَثْوَاْبِهِ أَسَدٌ هَصُوْرُ

ضِعَاْفُ الأُسْدِ أَكْثَرُهَاْ زَئِيْرَاً
وَأَصْرَمُهْا اللَّوَاْتِيْ لا تَزِيْرُ

وهنا أرى - أنا العبد الفقير - أن أعارضَها بما أَمَدَّني اللهُ من قريحةٍ شعرية عَلَّنِي أسطيعُ أن أضربَ كاعبَها بسهم ، رغم أنَّ القصورَ ما فتأ يؤرِّقني ، أقول :

كِلابُ الحَيِّ يُطْرِبُهَا الزَّئِيْرُ
وَأُسْدُ الْغَاْبِ مَاْ عَاْدَتْ تَزِيْرُ

أَمَاْ غَارَتْ كِلابُ الحَيِّ فَجْرَاً
وَمَاْ فِيْ الأُسْدِ مِنْ أَحَدٍ يَغِيْرُ؟



أَمَاْ شَمَّتْ كِلابُ الحَيِّ غَدْرَاً
مِنَ الآسَاْدِ فَانْتَفَضَتْ تَثُوْرُ؟

لِذَا ، خَاضَتْ كِلابُ الحَيِّ حَرْبَاً
فَكَاْنَ لَهَاْ مِنَ الأُسْدِ النَّصِيْرُ

فَقَدْ خَانَتْ جُمُوْعَ الأُسْدِ أُسْدٌ
فَلا تَعْجَبْ ، هِيَ الدُّنْيَاْ تَدُوْرُ

وَمَا دَارَتْ بِنَا الأَقْدَارُ إِلا
لِتَكْتُبَ جُلَّ فَرْحَتِنَاْ سُطُوْرُ

فَكَمْ مِنْ حِيْلَةٍ أَغْنَتْ رَخِيْصَاً
وَكَمْ مِنْ سَاْكِنٍ أَضْحَىْ يَسِيْرُ!

وَكَمْ مِنْ ظَاْلِمٍ أَضْحَىْ عَدُوْلاً
وَكَمْ مُسْتَضْعَفٍ أَمْسَىْ يَجُوْرُ!

فَمَا يَرْجُوْ كَرِيْمٌ فِيْ زَمَاْنٍ
بُغَاْثُ الطَّيْرِ تَخْدِمُهَاْ الصُّقُوْرُ

فَفِيْ زَمَنِيْ عَجَاْئِبُ ، حَيْثُ أَضْحَتْ
تُجَرَّدُ مِنْ مَخَاْلِبِهَاْ النُّسُوْرُ

تَجُوْعُ الأُسْدُ فِيْ زَمَنِيْ ، فَأَضْحَىْ
عَلَىْ الْفِئْرَاْنِ يَقْتَاْتُ الْهَصُوْرُ

لَئِنْ سَمِعَ الْفَرَزْدَقُ دُرَّ شِعْرِيْ
لأَنْصَفَنِيْ ، وَأَنْصَفَنِيْ جَرِيْرُ

بِلا فَخْرٍ أَقُوْلُ مَقَاْلَ شِعْرِيْ
فَكَمْ لَيْلٍ بِشِعْرِيْ يَسْتَنِيْرُ

( تَرَى الرَّجُلَ النَّحِيْفَ فَتَزْدَرِيْهِ )
وَكَمْ فِيْ جُوْدِهِ سُفُنٌ تَسِيْرُ

كِرَاْمُ الْقَوْمِ تَسْكُنُ فِيْ قُبُوْرٍ
وَأَدْنَى النَّاْسِ مَسْكَنُهَا الْقُصُوْرُ

نُبَاْحُ الْكَلْبِ يُطْرِبُ فِيْ زَمَاْنٍ
بَلابِلُهُ بِسَفْحٍ لا تَطِيْرُ

فَلا تَعْجَبْ ، فَكَمْ شَدْوٍ لَهُ فِيْ
نُبَاْحِ الْكَلْبِ شِبْهٌ أَوْ نَظِيْرُ!

وَكَمْ كَلْبٍ تَأَسَّدَ فِيْ زَئِيْرٍ
وَكَمْ كَلْبٍ بِمَمْلَكَةٍ أَمِيْرُ!

وَقُلْ : كَمْ مِنْ أُسُوْدٍ نَاْبِحَاْتٍ
فَيَزْجُرُهَا الزَّمَاْنُ فَلا تَزِيْرُ

بِلا صَحْبٍ أَعِيْشُ ، فَلا صَدِيْقٌ
يُثَبِّتُهُ الزَّمَاْنُ وَلا الدُّهُوْرُ

صَدِيْقُ الْيَوْمِ يُفْزِعُهُ الْوَفَاْءُ
بِشِيْمَةِ غَدْرِهِ دَوْمَاً فَخُوْرُ

وَرِيْحُ الْغَدْرِ نَعْرِفُهُ كَرِيْهَاً
وَفِيْ أَنْفِ اللَّئِيْمِ هُوَ الْعَبِيْرُ

أَيَسْكَرُ كُلُّ عَقْلٍ دُوْنَ خَمْرٍ
وَتَعْجَزُ أَنْ تُسَكِّرَنَا الْخُمُوْرُ؟

وَنُسْجَنُ فِيْ فَلاةٍ دُوْنَ سِجْنٍ
وَحُرُّ الْجِسْمِ فِيْ زَمَنِيْ أَسِيْرُ؟

وَنَرْقُبُ كُلَّ حَاْدِثِ دُوْنَ عَيْنٍ
وَيَنْظُرُ فِيْ مَطَاْلِبِنَاْ الضَّرِيْرُ؟

وَنَأْنَفُ شِعْرَ قَيْسٍ دُوْنَ ذَوْقٍ
وَنَحْوَ الْغَثِّ يَحْدُوْنَا الزَّفِيْرُ؟

فَمَاْ فِيْ حِكْمَةِ الشُّعَرَاْءِ دَوْمَاً
مَنَاْلاً يُرْتَجَىْ ، إِلا النَّذِيْرُ

لَئِنْ زَأَرَتْ ضِعَاْفُ الأُسْدِ فَخْرَاً
فَكَمْ صَوْتٍ يُفَخِّمُهُ الصَّفِيْرُ!

ضِعَاْفُ الإِنْسِ أَكْثَرُهَاْ صُرَاْخَاً
ضِعَاْفُ الإِنْسِ أَكْثَرُهَاْ يَثُوْرُ

فَلا تَعْجَبْ أَخِيْ ، وَاحْمِلْ رُفَاْتِيْ
وَقُلْ دَوْمَاْ : لَقَدْ مَاْتَ الضَّمِيْرُ

تَقَلَّبَ حَاْلُ دَهْرِيْ فَانْتَكَبْنَاْ
وَكَمْ دَهْرٍ تَسَنَّمَهُ الْحَقِيْرُ!

يَذُوْبُ الْقَلْبُ مِنْ كَمَدٍ وَلكِنْ
قُلُوْبُ النَّاْسِ يَمْلَؤُهَاْ النَّكِيْرُ

فَكَمْ ، كَمْ مِنْ قُلُوْبٍ قَاْسِيَاْتٍ
فَلا تَبْلَىْ ، وَقَدْ تَبْلَىْ الصُّخُوْرُ!



أَشْعَاْرُ : نَاْصِرِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّمَيْزِيِّ

{ أَبُو الحَاْرِثِ }

[حنان ربيع]

السلام عليكم

تبارك الرحمن أبيات مزجاة بالألق والتميز وعبق الشعراء السابقين وتغمرها الثقه وتزينها الحكمة فيا لها من أبيات رائعة ما شاء الله لا قوة الا بالله زادك ربي من فضله اامين ,,,

[احمد المعطي]

اخي ناصر.. نصرك الله..لا ادري إن كان هذا اول غيثك.. ولكن قصيدتك محكمة بالحكمة والابيات التي تصلح لتجري مجرى المثل
لغة جزلة والفاظ منتقاة وانسياب موسيقي جميل
لك الاحترام والتقدير

[لمى الناصر]

أبدعت شاعرنا أبا الحارث بالصور

وبلاغته ...نص فيه الكثير من الحكم

التي تلبي واقع الكلمات.

سلمت لنا بمشاركتك الثرية.

[ناصر بن أحمد الطميزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان ربيع

السلام عليكم

تبارك الرحمن أبيات مزجاة بالألق والتميز وعبق الشعراء السابقين وتغمرها الثقه وتزينها الحكمة فيا لها من أبيات رائعة ما شاء الله لا قوة الا بالله زادك ربي من فضله اامين ,,,

تبارك الرحمن أبيات مزجاة بالألق والتميز وعبق الشعراء السابقين وتغمرها الثقه وتزينها الحكمة فيا لها من أبيات رائعة ما شاء الله لا قوة الا بالله زادك ربي من فضله اامين ,,,
حياك الله أختي حنان ، وبارك الله فيك وعليك ، لإن كانت الأبيات مزجاة بالتميز فهذا لحسن رأيك ؛ الذي اتخذه تاجاً على رأسي أبجِّلُهُ ، أما الثقة فكيف لها ألا تتأتى وما زال في وطني العربي من يقرأ الشعر ويضعه في نصابه المعهود .

[ناصر بن أحمد الطميزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد المعطي

اخي ناصر.. نصرك الله..لا ادري إن كان هذا اول غيثك.. ولكن قصيدتك محكمة بالحكمة والابيات التي تصلح لتجري مجرى المثل
لغة جزلة والفاظ منتقاة وانسياب موسيقي جميل
لك الاحترام والتقدير

اخي ناصر.. نصرك الله..لا ادري إن كان هذا اول غيثك.. ولكن قصيدتك محكمة بالحكمة والابيات التي تصلح لتجري مجرى المثل
لغة جزلة والفاظ منتقاة وانسياب موسيقي جميل
لك الاحترام والتقدير
لا فُضَّ فوك أخي أحمد ، واللهَ أسألُ النصرَ لكلِّ أحرار هذا الكوكب ، أما القصيدة فلم تكن أوَّلَ غيثي وإن كانت جزءاً من الباكورة الأولى تقريباً ، وهنا أسأل المولى جلَّ شأنه وعلا أن يأتي الغيث مصحوباً بديمة نقدك البناء .
مشكور على المرور الكريم

[ناصر بن أحمد الطميزي]

أبدعت شاعرنا أبا الحارث بالصور

وبلاغته ...نص فيه الكثير من الحكم

التي تلبي واقع الكلمات.

سلمت لنا بمشاركتك الثرية.

صحَّ لسانك
، وبوركتِ على هذه الكلمات النقدية الفذة والتي ما تنمُّ إلا عن خنساء بُعِثَتْ في العصر الحديث
وأسأل الله أن يبقى صدر قصيدتكم رحبا لمشاركات أخرى